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本有四箧组成。 【2．组织结构】 本律内容，包括序、正宗、流通三分。 序分由劝信序和发起序组成。初五言颂（共46颂半）为劝信序，次长行“如来自知时”以上为发起序，叙舍利弗请佛结戒的因缘。 正宗...》分通大乘的观点，最早由慧光律师提出，后经道宣律祖总结，并在《羯磨疏》中归纳为五点。 其一，沓婆回心，出自解释“僧残”的律文。沓婆比丘虽证得阿罗汉果，还回心向大，发心修利他行，求牢固法。其二，施生成...
济 群
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22505666842.html
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，和种种故事，提供了实践大乘道六度的榜样。《阿含经》中多处提到了“大乘”及大乘菩萨行“六度”。 如；后汉安世高译《佛说尸迦罗越六方礼经》谓“所生趣精进，六度为桥梁”。 《本事经》卷四佛言；佛所说法...度天人。” 《增一阿含经、序品》卷二七云；“如来在世间应行五事，云何为五？一者当转法轮，二者与父说法，三者与母说法，四者当导凡夫人立菩萨行，五者当授菩萨别（别；授记） 《说本经》卷三九佛为弥勒讲...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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尘境界的诱惑，道业就被毁坏，那就太可惜了。
如果不慎误犯戒律，该怎么辨呢？是否就自认为是“业障深重”，因而放弃修行呢？依佛法说，应当诚心忏悔，知所警惕，绝不再犯，就能重新出发，精进修行。
...中的“持戒波罗蜜”，这是由般若空慧为导引的修持。持戒而没有我相、戒律相的分别执著，这不是持戒之外另有“波罗蜜”（到彼岸）可得，而是明见缘起无我， 而自然地合乎行为的轨范，不假造作的清净行呢！这是自然...
佚名
|english|buddha|buddhism|
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大乘。由修菩提心而引发开悟之心，过去及现在之诸佛菩萨依此而得殊胜成就，未来之诸佛菩萨亦依此而获殊胜成就，只有行“菩萨道”才能证悟得圆满佛果。
菩萨道果未曾中断过之传承中有二个不同的源流，一由文殊菩萨传下，另一则由弥勒菩萨传下，两者本质无异，然为引导习性各殊之有情入菩萨道，在外貌以及表现的方式上则有些许差别。由文殊菩萨而来的传承称为“深观派”，由弥勒菩萨而来者称为“广行派”。前者偏重菩萨道中的“智慧”...
佚名
|论坛精华|
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钟点或两个钟点之间。因为服药的次数增加了，同时药量也酌量地增加了；所以病也就开始痊愈了，剩下在体内的一些轻微“痛苦”也随著解除了，同时在进度上又向前跃进了一大步。在坐定以后，大约只有十分钟行“吐纳导引”... 修习“小止观”心得
释根静
记得在新历一九六八年，当时的我还是个在家居士。因在家庭中与内人发生了口角，以致心里很烦闷，做起事来也显得处处窒碍不顺利，真所谓“百忧感其心，万事劳其形”。...
根静法师
|佛学论文|因明|五明|
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仪式即为礼仪，应当始终贯穿于整个茶道活动中。宾主之间互敬互重，美观和谐。
(一) 鞠躬礼
茶道表演开始和结束，主客均要行鞠躬礼。有站式和跪式两种，且根据鞠躬的弯腰程度可分为真、行、草三种。“...55°前倾；行“草礼”时仅两手手指着地，身体约呈65°前倾。
(二) 伸掌礼
这是茶道表演中用得最多的示意礼。当主泡与助泡之间协同配合时，主人向客人敬奉各种物品时都简用此礼，表示的意思为：...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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，只要行“八正道”即正见（正确看法）、正思维（正确的思考）、正语（正确的言论）、正业（正确的行为）、正命（正确的谋生手段）、正精进（正确的修行努力和进步）、正念（正确的记忆和心理）和正定（正确的入静）...
印度史上“百家争鸣”：原始佛教是朴素的无神论
作者：石海军
中国有春秋战国，印度有列国争雄；中国有百家争鸣，印度有诸子时代。显然，那是人类历史上最为重要的变革时期，动荡的...
石海军
|五明研究|
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相半的特殊性，最适合修行、证悟佛法。因此，关怀现世人生疾苦，广行布施利众之举，成为大乘菩萨修习“六度波罗蜜”的首要工作之一。
佛教提倡的利益众生的精神，主要体现在布施波罗蜜中，分为财布施、法布施、无畏布施三方面。其中财布施主要为物质方面的帮助，包括将自己的钱财、物资乃至身体器官等，施舍给真正需要的人；法布施主要为知识方面的传授、教导，就是运用佛法来化导众生，行“八正道”，趋向觉悟的彼岸；无畏...
可祥法师
|五明研究|
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发现一则墨书于阗太子题记。北壁两行,从左至右书写,贺世哲录作“德从子/口德太子”,施萍婷录作“德从子/口(从)德太子”。南壁三行,亦从左至右书写,贺世哲录作“戊口口五/月十口日/口口太子”,施萍婷录做...史上的重要人物“从德太子”,早在题记刊布之前的1983年,于阗史家张广达、荣新江师徒便根据当年的考察笔记,对甬道北壁题记中的人物进行了研究。他们的看法与施萍婷截然不同:第二行“从德太子”即是乾德四年(...
梅林
|五明研究|
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行的需要，不但依赖“现代的社会人群”，而且也有赖于“前辈遗留下来的业绩”，“我们一日的生存，皆赖上至千古，下至全球的力量供给”。所以应该知道“报社会恩，即众生恩。”“人生在世界，不是个人的存在，由要...仁婴院，每道区各设一所，全国共设立72所。
仁婴院，即佛教仁婴院。太虚法师说：“始生曰婴儿，亦日赤子，赤子之心日仁。菩萨有婴儿行，示同婴儿，以为主道。婴儿不幸为父母弃，收而养之，仁莫大也。”
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王荣国
|佛学论文|因明|五明|
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